Ayer en Shinjuku antes de entrar en un pasaje semi-subterraneo para ir de la salida este a la oeste de la estación, me encontré esta interesante señal.

En principio quiere decir que se trata de una zona de tránsito peatonal. Me pregunto en que forma tiene que ver, en su cerebro, el mundo y las formas humanas, el “artista” que creó esta señal. Para empezar, el hombre lleva un casco que parece un soldado de la segunda guerra mundial. En los bolsillos lleva algo o quizás son los pliegues de una supuesta chaqueta.
De la mano lleva a una niña con un moñito que parecen las antenas de un marciano.
¿Por qué una niña? ¿No podría llevar a un niño? ¿Por qué el moñito telepático? ¿El casco será para los terremotos?

Me pregunto si está llegando el fin de la administración de sistemas como la conocemos hoy en día. ¿Que futuro tiene el rol de administrador de sistemas?
En los últimos 10 años he podido percibir como las ofertas de trabajo para administrar sistemas han disminuido, buscando cada vez más Juniors o arquitectos de sistemas.

Todavía queda un largo camino antes de que podamos ver sistemas que gestionen de forma automática una gran parte de la carga administrativa. Todavía es necesario que un especialista esté 24/7 monitorizando los sistemas y listo para intervenir en caso de que se produzca algún problema.

De todas formas a lo largo de los últimos años hemos podido presenciar una marcada evolución en las herramientas, las técnicas y la forma en la que los sistemas se configuran y administran.

Incluso está naciendo un nuevo tipo de “administrador” que lo llamo “tool-admin”. Una persona que desconoce su trabajo en profundidad y se apoya todo lo posible en herramientas para hacer la configuración y administración más simple. Al final, acaban con sistemas sobrecargados de herramientas que en la mayoría de los casos incluso solapan funciones y requieren de servicios dedicados solo para el uso de dichas herramientas y que no tienen relación con las necesidades del cliente.
Los problemas surgen cuando las herramientas no son capaces de dar una solución. Dado que el “tool-admin” no conoce realmente lo que sucede, acaba normalmente buscando soluciones mediocres que a corto plazo suponen una mayor pérdida de tiempo y dinero.

Creo que este “tool-admin” sea el paso previo a que los administradores de sistemas tradicionales, acaben extinguiendose para dar paso a una nueva “raza” de administradores
que solo son operadores de interfaces y herramientas visuales sencillas, dejando el lado
“oscuro” a especialistas que serán una mezcla entre desarrolladores de bajo nivel y administradores de sistemas cuya función será la de desarrollar y automatizar cada vez más
labores que hasta ahora siempre se realizaban a mano delante de un terminal.

Se piden meneos.

http://meneame.net/story/ingenieria-social-anti-software-libre

He subido algunas fotos desde septiembre.
Tematica variada, desde Enoshima hasta un restaurante de Yakitori en Kichijouji.

¿Suelo o muebles?

No voy a hablar sobre las casas japonesas ni sus elementos porque cualquiera puede encontrar información de sobra en Internet.
Me gustaría reflexionar sobre un factor poco tenido en cuenta a la hora de distinguir la diferencia entre la forma de vivir la casa en occidente y en Japón.
Digo vivir la casa, porque el punto que quiero analizar es precisamente la sensación que tenemos dentro de la casa, la forma de usarla y la forma de desarrollar nuestra vida dentro de esas paredes que nos separan del exterior.

Vamos a abstraernos un poco.

En una casa occidental tenemos un techo y un suelo. Dos elementos claramente separados.
El techo es un elemento lejano, objeto de nuestra atención solo en determinados momentos que suelen no estar relacionados con las actividades rutinarias. Es una zona que no se suele ensuciar, que casi nunca tocamos, que solo vemos y que en pocas ocasiones nos percatamos de su existencia.

El suelo por el contrario es la zona que mas contacto tiene con nuestro cuerpo. Siempre lo estamos pisando, es sucio, solemos no prestarle demasiada atención con la vista. Intentamos quitar lo que este “por el suelo” con el fin de colocar los objetos en su sitio dado que el suelo solo sirve como soporte para los muebles y para nosotros mismos.

En realidad nosotros navegamos en medio de estos dos elementos. Usamos unos zapatos o pantuflas para no tocar el suelo, es como si navegáramos hasta alcanzar islas en las que podemos descansar, sea sillas, sofás, camas, etc.
Esto crea cierta desconexión con los objetos que componen el decorado de la casa. Si quiero ir a un sitio de la casa he de pensar previamente que tengo que ponerme las pantuflas y pensar luego en buscar un sitio donde sentarme o tumbarme. No tengo libertad de hacerlo donde quiera, solo en los muebles específicamente diseñados para tal fin.

Por el contrario en Japón las casas son “vividas” de una forma totalmente diferente.

El simple echo de quitarse los zapatos a la entrada, elimina por completo el concepto de suelo “sucio” como lo percibimos nosotros. El suelo se torna un elemento vivo que puede ser usado en su totalidad. Te puedes tumbar en él, poner objetos en él y para desplazarte no debes de buscar las pantuflas, solo te desplazas. Esto no solo proporciona una mayor utilización de los espacios muertos, además proporciona una mayor sensación de libertad, comodidad y sobretodo un mayor sentimiento de hogar. Es como una extensión de la cama, de la sala, del comedor, todo…
En las casas japonesas de echo encontramos que los objetos muchas veces están en el suelo, como libros, aparatos eléctricos, etc. El suelo y todo lo que nos rodea es el espacio que habitamos y la única cosa separada de nosotros es el techo.
En cierta forma hace una llamada a lo natural del ser humano y animales que vivimos en el suelo separados del techo o cielo.

Ayer viernes fue el nomikai de Tlug, la asociación de usuarios de Linux de Tokyo.

Estas son algunas fotos sacadas por Jim.

http://blogs.sun.com/jimgris/entry/tokyo_linux_user_group_nomikai

El otro día me encontraba con unos amigos en la Yamanote en dirección a Oosaki.
Nuestro tren había parado en la estación de Ebisu y justo en ese instante escuchamos al tren del anden contrario tocar el clacson. Dirigí mi mirada hacia la dirección de la que provenía el sonido y veo la luna frontal del tren, destrozada…

En ese momento no comprendí de que se trataba. Pensé que había ocurrido un accidente de tipo mecánico, que quizás el tren hubiese chocado contra algo en la vía. Dos segundos después mis amigos dijeron: “Alguien ha saltado a la vía!!” Nos apresuramos a salir del tren y dirigirnos al lugar del suceso, para ver que pasaba.

Pues efectivamente, por megafonía comunican que alguien había saltado a la vía. El suicida se estrelló contra el cristal frontal rompiéndolo y luego cayó siendo arrollado por el tren. Éste paró inmediatamente. El personal de la estación, se apresuró en restablecer el servicio, siendo este el proceso que pude presenciar:

1. El conductor toco dos veces largas el clacson para avisar que el tren tenía problemas.
2. La gente se concentró en un punto intermedio del tren donde se encontraban los restos del cuerpo.
3. Unos cinco minutos después llega la policía y otro personal de la estación.
4. Al cabo de muy poco tiempo llegan los bomberos y personal medico con camillas.
5. La policía se apresura para crear un cordón de separación entre la gente y el punto donde el cadáver se encontraba.
6. Tienden una gran lona verde para tapar el macabro espectáculo dado que el cuerpo tenía que ser extraído del espacio que se encuentra entre el tren y el anden, unos 35 o 40 cm aproximadamente.

7. Evacúan a la gente que queda en el tren por la salida frontal.
8. Apagan las luces dentro del tren y se apresuran a extraer el cadáver.
9. Tardan unos 20 minutos en el proceso, mientras escucho como por megafonía piden a los servicios sanitarios de traer más sabanas, para poder secar la sangre.
10. Finalizada la extracción se disponen a transportar el cadáver fuera de la estación, lo cual es realizado siempre tras el escudo formado por la lona, para evitar que la gente pueda ver, aunque algo se podía divisar entre el movimiento.
11. Intentan meterlo por el ascensor pero no pueden, dado que el cadáver queda distribuido en dos camillas.
12 Así que deciden bajarlo por las escaleras, momento en el cual desde arriba se puede ver lo que había detrás de la lona. Dos camillas, con varios montones ensangrentados cubiertos por las sábanas.
13. El ten cerró sus puertas y se fue con las luces apagadas, ya fuera de servicio con el cristal frontal destrozado.

Así finalizó la vida de una persona. Un instante antes era uno más esperando su tren y un segundo después era un amasijo de carne revuelta debajo toneladas de acero.
Se deduce que la intención de esta persona era no solo suicidarse sino detener el tren, causar en su gesto el mayor caos posible, dado que saltó contra el cristal con el fin de colapsar lo más posible el servicio. Hay que tener en cuenta que una línea como laYamanote transporta a miles de personas al día, es una de las líneas más importantes de Tokyo . Paralizarla supone crear cientos de retrasos y de-sincronizar todo el sistema de transportes durante varias horas. Sin contar que la familia de esta persona deberá de pagar los gastos ocasionados por el mismo, lo cual supone una ruina durante toda la vida. Más es grande el daño provocado y más grande será la indemnización que deberán de aportar a la JR (Japan Railways)
Hay que tener en cuenta la increíble organización por parte de JR. En unos 30 minutos el servicio estaba nuevamente en funcionamiento y era como si nada hubiese pasado.

El suceso nos dejó bastante afectados. Sabía que eran frecuentes los suicidios en las vías del tren y he sufrido múltiples retrasos a causa de esto. Pero nunca había presenciado uno.

Me gustaría aprovechar este post para hacer un llamamiento a todo aquel que por algún motivo esté pensando quitarse la vida de la forma que sea, para que reflexione sobre las consecuencias y el resultado de un gesto semejante. No dudo que puedan haber motivos que lleven a una persona a un estado de depresión y decepción con la vida tal, como para desear desaparecer de este mundo. Cada quien tiene sus razones en la vida y su propia visión de este mundo, la cual es plenamente respetable.
Pero independientemente de lo correcto o incorrecto que sea, una cosa creo que es universal para toda persona que se defina a si mismo un “ser humano”. A lo que me refiero es a la ayuda mutua, al servicio por el prójimo.

Si piensas suicidarte y consideras que tu vida no vale nada, si estas harto/a de respirar y deseas desaparecer. Piensa que hay miles de personas en este mundo que necesitan ayuda y que para prestársela, muchas veces es necesario arriesgar la propia existencia. Si no te importa morir, si estás dispuesto a lanzarte a las vías de un tren o desde un edificio, ¿no sería mejor, “arriesgar” tu propia existencia en algo que sea útil para mucha gente que lo necesita?

Suicidándote perjudicas a ti mismo y a los que te rodean. Es un acto totalmente inútil. Pero sacrificándote por ayudar a otros, no solo es un acto loable sino beneficioso para muchos. Si estás al límite, si piensas que no hay otra salida que quitarte la vida y estás dispuesto/a a realizar un acto tan radical, piensa que existen muchos otros actos, igualmente drásticos, desde el punto de vista del cambio, pero beneficiosos no solo para ti sino para los demás.

Si no quieres vivir la vida para ti mismo, usala y ponla al servicio de quien sí desea vivirla.